Les signes religieux a l’ecole : votre probleme essentiellement francais ?

La question des insignes religieux site de rencontre gratuit the league a l’ecole renvoie au probleme de la laicite et des relations religion/Etat.

Suivant le modele adopte par chaque pays, la reponse differe. Ainsi, et cela pose difficulte concernant votre type de societe ne se pose que rarement Afin de un nouvelle.

J’ai France, pays d’accueil et d’immigration, a depuis longtemps integre des populations diverses. Jusqu’a la fin du 20e siecle, celles-ci se pliaient a toutes les fondements republicains de laicite sans tergiversation. Pour les communautes qui desiraient preserver une education religieuse, contrairement a l’enseignement republicain laic, l’Etat a enfile en place un systeme d’ecoles confessionnelles privees, sous contrat ou pas. C’est le cas Afin de nos Juifs, les catholiques pratiquants, des theosophes, etc. Or voila depuis certains decennies qu’une minorite d’immigres demandent que les regles nationales soient changees en leur faveur, c’est-a-dire que l’espace public ne soit plus « neutre » mais permette l’affichage de l’appartenance cultuelle. Une toute premiere dans l’Hexagone.

Comment se fait-il effectivement qu’en France, contrairement a quantite de autres pays occidentaux, le port de indices religieux fasse polemique ?

En Grande Bretagne, en Allemagne, au Canada ou aux Etats-Unis, un tel cas n’eveille aucun tel debat. Au contraire, il fera partie integrante des valeurs de ces societes. Pourquoi ? Parce que ces pays se basent sur 1 modele multiculturel, a savoir qu’ils reconnaissent l’integralite des groupes culturels/religieux, avec quelques nuances neanmoins. Aux Etats-Unis pourquoi pas, religion et Etat sont separes : nos institutions du pays se veulent laiques mais la societe americaine est plutot croyante, toutes fois confondues. Notre liberte de culte l’fait une valeur fondamentale. Par contre en Grande Bretagne et au Canada, la Reine incarne le chef supreme de l’Eglise anglicane, donc pas de separation Eglise/Etat mais une liberte culturelle/cultuelle complete Afin de toutes les minorites. En Allemagne et en Italie existe une Eglise officielle avec un statut preferentiel, malgre cela, des autres religions sont reconnues et respectees. En Israel, pourtant, il n’y a aucun separation religion/Etat. Le Rabbinat fera part des institutions et joue votre role politique. Le judaisme reste la religion officielle du pays mais les autres cultes et communautes jouissent de libertes. Le cas en France se montre different. J’ai separation religion/Etat l’fait radicale depuis la loi de 1905. Sans compter que, J’ai Republique se veut une et indivisible, donc egalitaire. Pas de place pour les groupes ethniques. Non seulement des institutions le laiques mais egalement l’espace commun, contrairement aux agences multiculturelles qui permettent l’affichage de l’identite ethnico-culturelle ou religieuse en public. En France, pour garantir l’egalite de l’ensemble de aux yeux d’la Republique qui ne differencie pas ses bambins, l’espace partage se definit donc comme neutre, c’est-a-dire absent de signes d’appartenance. J’ai liberte individuelle assuree par nos institutions republicaines se vit au sein de la sphere intime tant qu’elles ne contreviennent jamais a l’ordre public, a Notre securite de l’Etat ou au respect des principes democratiques.

Notre combat entre des tenants une laicite pure et dure et ceux du multiculturalisme releve du domaine philosophique autant que du politique. Pour des premiers, le principe d’egalite absolue entre tous les citoyens ne est en mesure de s’incarner que dans une neutralite stricte. D’ou l’exigence du respect une laicite. Pour les seconds, le respect une liberte de chacun comme droit fondamental prime concernant l’egalite. Les multi-culturalistes pretendent qu’un individu ne peut changer d’identite chaque fois qu’il passe du public au prive et muer de l’etre ethno-social issu d’une culture particuliere au citoyen neutre. On ne pourra le depouiller de sa consubstantialite sous pretexte de laicite. De surcroit, des multi-culturalistes remettent en cause la notion de « neutralite ». Par exemple, si la sphere commune reste definie comme telle, elle devra l’etre totalement, a savoir depourvue de bien signe culturo-religieux quel qu’il soit. Or, il s’avere dans les faits que la France qui se evoque laique, affiche a Noel Plusieurs sapins, des creches, des peres Noel ; a Paques Plusieurs ?ufs, des cloches suivant la tradition catholique. Mes temps officiels feries comptent aussi des fetes religieuses : la Toussaint, l’Ascension, la Pentecote, etc. L’espace public n’est donc pas « neutre » mais reflete la culture dominante partagee par la majorite. Tout cela en denote se voit considere comme atteinte a J’ai « neutralite ». Surfant dans cette opposition ideologique, des minorites ethnico-religieuses en ont profite Afin de affirmer leurs revendications particularistes, tel votre droit. Or d’apres Notre vision radicale, il n’existe de droits que ceux egaux pour l’ensemble de. Pour la liberale, le droit des minorites est reconnu et respecte mais pour les individus. Et suivant le multiculturalisme, Il est bien des droits bien particuliers aux minorites en tant que collectif.

En France, contrairement a toutes les autres pays cites, la dissonance vient du fait que des groupes ethnoculturels, non reconnus en tant que tels par la Republique laique, demandent des droits appartenant au modele multiculturel dans une societe qui se veut egalitaire et unitaire, principes issus d’la Revolution francaise qui ont fonde la Nation. Cependant, une des caracteristiques d’une societe moderne se deniche dans l’identite multiple, trans et/ou supranationale. L’unite du peuple heritee des Jacobins a vole en eclats au milieu du 20e siecle au milieu des vagues de migrations sans precedent dans l’histoire de l’humanite. Aussi, l’ancien creuset, symbole d’integration contre le repli identitaire, parai®t ne point resister a Notre poussee des nouvelles informations sociodemographiques. D’une agence unificatrice, la France est passee de facto a une societe multiculturelle, modele qui lui etait jusqu’a recemment totalement etranger et en contradiction avec ses valeurs.

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